Свадьба является одним из самых важных и универсальных ритуалов жизненного цикла, отмечаемых в человеческом обществе. Общие элементы можно найти на всех свадьбах в любое время, но конкретные ритуалы, предметы и практики часто отличаются. Это зависит от местности, культуры, века и многого другого. Благодаря музейной коллекции артефактов, документов и фотографий, связанных со свадебными церемониями, мы можем исследовать богатое разнообразие этого праздника, который проводился в современном мультикультурном канадском обществе, а именно в Ванкувере. Далее на vancouveranka.
Наряды будущих супруг
Выбор нарядов – неотъемлемая часть в подготовке к свадьбе. В 19 веке костюмы супругов были чрезвычайно изысканны, ведь на них вышивали разнообразные узоры, добавлялись также украшения, имевшие определенный символизм.
Традиция надевать длинное белое свадебное платье как раз берет свое начало в 19 веке. Именно тогда невесты высшего класса английской Канады одевались в богато украшенные шелковые платья, чтобы продемонстрировать социальный статус своих семей. Кроме того, традиция использования белого цвета в женских одеждах символизировала чистоту невесты. Так же, как в других культурных сообществах, в Ванкувере детали наряда невесты могли передавать важную информацию о ее происхождении, образовании и социальном статусе. Наряд жениха также был очень красочным и сложным. Стоит отметить, что для многих семей иммигрантов в Ванкувере традиционная свадебная одежда стала текстильными артефактами, сокровищами, вызывавшими воспоминания и исторические связи с родиной их родителей и матерей. Такую специальную одежду можно было передавать из поколения в поколение, поэтому наряды имели большую ценность для будущих супругов.
Роль религии
Задолго до основания Ванкувера католическая и протестантская церкви установили, что брак – это пожизненный эксклюзивный союз одного мужчины и женщины, добровольно согласившихся объединить свою жизнь для продолжения рода и взаимного комфорта. Однако разные христианские конфессии разделились по нескольким вопросам. Римско-католическая церковь считала брак таинством (знаком присутствия Бога), а протестанты просто считали его благословенным Богом.
Католики считали, что брачные узы продолжаются до смерти, в то время как протестанты признавали возможность развода и повторного брака в ограниченных обстоятельствах. Католицизм запрещал широкий круг союзов между людьми, но предлагал определенную свободу действий по выполнению своих правил. Протестантизм налагал меньше ограничений на то, на ком человек мог жениться. Несмотря на эти разногласия, после Реформации в Западной Европе существовало широкое согласие по основам христианского брака. Эти верования и идеи были привезены в Ванкувер европейскими поселенцами и церковными лидерами.
Ритуалы ванкуверских свадеб
Свадьба включает в себя ряд разнообразных ритуалов, предназначенных для того, чтобы отметить переход женихов от холостых лиц к супружеской паре. Многие свадьбы начинались с процессии в ритуальное помещение, где происходило венчание. В типичной христианской церковной свадьбе невеста, ее служанки и отец шли по проходу в переднюю часть церкви, где девушка покидала своего папу (и символически, его семью), чтобы присоединиться к жениху. Такая традиция в Ванкувере, да и не только, существует до сих пор. Более универсальными в свадебных церемониях были ритуалы объединения. Из них самыми известными стали следующие: связывание рук или запястий, обведение невест, обмен кольцами или другими ювелирными украшениями.
Помимо свадебного наряда, важнейшей частью свадьбы была сама церемония. Пары 19 века часто проводили ее дома у невесты, и обычно это происходило около полудня. Короткая интрижка включала обмен обетами, обед и танцы. Свадьба начала 19-го века была прежде всего общественным событием, в котором участвовали соседи, друзья и семья. От церемонии до танцев люди съезжались со всех сторон, чтобы принять участие в празднике. Совместная трапеза также играла немаловажную роль в свадебной церемонии. Кроме того, она обеспечивала приятные воспоминания для семьи и друзей на будущее, еще символизировала согласие и укрепление новых связей между двумя семьями. Некоторые блюда, приготовленные на свадьбу, независимо от того, ели их во время совместной трапезы или использовали для ритуалов, имели особое значение для супругов.
В прошлом женитьба в Ванкувере обычно являлась религиозным обрядом. Гражданский брак был возможен всегда, по крайней мере, с конца французской колониальной эры, но до недавнего времени он был относительно редким. Светский обычай медовой луны после свадьбы развивался медленно в течение 19 века. Сначала только зажиточные слои населения имели деньги и досуг, достаточно для послебрачного отпуска, но после 1850 эта практика постепенно распространилась на все уровни общества. Цель медового месяца также значительно изменилась со временем. Первоначально это приняло обычную форму общественных посещений 19 века. Недавно замужем пара часто путешествовала с родственниками, посещала друзей и родственников в далеких общинах. Но к концу столетия медовый месяц стал частным праздником для новоиспеченного брака.
Базовые паттерны свадебной церемонии
Ванкуверцы всегда соблюдали брачную модель, доминирующую в западных обществах – относительно поздние браки, товарищеские союзы и значительную часть лиц, которые оставались холостыми. До Второй мировой войны девять из 10 взрослых в Ванкувере женились по крайней мере один раз в жизни. Средний возраст невест при первом браке составлял от 25 до 29 лет.
Тогда, как в 21 веке, на возможность и время женитьбы влияли три основных фактора:
- Во-первых, это соотношение супружеских мужчин и женщин. В городе он сильно менялся со временем. В целом количество холостых мужчин и женщин было более или менее равным. Однако во времена высокой иммиграции и в приграничных районах мужчин было больше, чем женщин. Начиная с 1850 года количество девушек преобладало.
- Во-вторых, сильная тенденция мужчин жениться на девушках младше их по-разному повлияла на брачные возможности будущих пар. К примеру, выбор потенциального жениха для женщин всегда был самым большим, когда девушки еще были молодыми, для мужчин – наоборот.
- В-третьих, материальное положение всегда влияло на возможность брака, ведь сильному полу было сложнее жениться, пока он не мог содержать жену и детей.
Влияние общины и семьи на будущий брак
По разным причинам влияние семьи и общины осуществляло сильный контроль над ухаживаниями в Канаде почти до конца 19 века. Пары, которые рассматривали возможность женитьбы, ухаживали по большей части в собственных домах под пристальным взглядом своих семей. Они проводили время вместе в доме родственников и друзей, в церкви, на общественных мероприятиях, а также на прогулках, катании на санях и случайных развлечениях. Эти обстоятельства давали родителям эффективный контроль над ухаживаниями, особенно за своими дочерьми. В городских кругах среднего класса, где «звонки» и «дома» были частью привычной общественной жизни, мать допускала домой только тех молодых мужчин, которых она считала пригодными товарищами для своих дочерей. Ежегодные церемонии «выхода», так тщательно организованные матерями, официально поместили молодых женщин на брачный рынок, регулируемый взрослыми.
