Весілля є одним із найважливіших та універсальних ритуалів життєвого циклу, які відзначаються в людському суспільстві. Спільні елементи можна знайти на всіх весіллях у будь-який період, але конкретні ритуали, предмети та практики часто відрізняються. Це залежить від місцевості, культури, століття та багато чого іншого. Завдяки музейній колекції артефактів, документів і фотографій, пов’язаних з весільними церемоніями, ми можемо досліджувати багате розмаїття цього свята, яке проводилося в сучасному мультикультурному канадському суспільстві, а саме в місті Ванкувер. Далі на vancouveranka.
Вбрання наречених
Вибір вбрання – невід’ємна частина в підготовці до весілля. У 19 столітті костюми наречених були надзвичайно вишукані, адже на них вишивали різноманітні візерунки, додавалися також прикраси, що мали певний символізм.
Традиція надягати довгу білу весільну сукню якраз бере свій початок у 19 столітті. Саме тоді наречені вищого класу англійської Канади одягалися в багато прикрашені шовкові сукні, щоб продемонструвати соціальний статус своїх сімей. Окрім цього, традиція використання білого кольору в жіночому вбранні символізувала чистоту нареченої. Так само, як в інших культурних спільнотах, у Ванкувері деталі вбрання нареченої могли передавати важливу інформацію про її походження, освіту та соціальний статус. Наряд нареченого також був надзвичайно барвистим та складним. Варто відзначити, що для багатьох сімей іммігрантів у Ванкувері традиційний весільний одяг став текстильними артефактами, скарбами, які викликали спогади та історичні зв’язки з батьківщиною їхніх батьків і матерів. Такий спеціальний одяг можна було передавати з покоління в покоління, тому вбрання мало неабияку цінність для майбутнього подружжя.
Роль релігії
Задовго до заснування Ванкувера католицька та протестантська церкви встановили, що шлюб — це довічний ексклюзивний союз одного чоловіка та жінки, які добровільно погодилися поєднати своє життя для продовження роду та взаємного комфорту. Однак, різні християнські конфесії розділилися з кількох питань. Римо-католицька церква вважала шлюб таїнством (знаком присутності Бога), а протестанти просто вважали його благословенним Богом.
Католики вважали, що шлюбні узи тривають до смерті, тоді як протестанти визнавали можливість розлучення та повторного шлюбу за обмежених обставин. Католицизм забороняв широке коло союзів між людьми, але пропонував певну свободу дій у виконанні своїх правил. Протестантизм накладав менше обмежень на те, з ким особа могла одружуватися. Незважаючи на ці розбіжності, після Реформації в Західній Європі існувала широка згода щодо основ християнського шлюбу. Ці вірування та ідеї були привезені до Ванкувера європейськими поселенцями та церковними лідерами.
Ритуали ванкуверських весіль
Весілля включає ряд різноманітних ритуалів, призначених для того, щоб відзначити перехід наречених від неодружених осіб до подружньої пари. Багато весіль починалися з процесії до ритуального приміщення, де відбувалося вінчання. У типовому християнському церковному весіллі наречена, її служниці та батько йшли по проходу до передньої частини церкви, де дівчина залишала свого тата (і символічно, його сім’ю), щоб приєднатися до нареченого. Така традиція у Ванкувері, та й не тільки, існує досі. Більш універсальними у весільні церемонії були ритуали об’єднання. З них, найвідомішими стали наступні: зв’язування рук або зап’ясть, обведення наречених, обмін кільцями чи іншими ювелірними прикрасами.
Крім весільного вбрання, найважливішою частиною весілля була сама церемонія. Пари 19-го століття часто проводили її вдома у нареченої, і зазвичай це відбувалося близько полудня. Коротка інтрижка включала обмін обітницями, обід і танці. Весілля початку 19-го століття було перш за все громадською подією, в якій брали участь сусіди, друзі та родина. Від церемонії до танців люди з’їжджалися звідусіль, щоб взяти участь у святі. Спільна трапеза також відігравала важливу роль у весільній церемонії. Крім того, що вона забезпечувала приємні спогади для родини та друзів на майбутнє, ще символізувала згоду та зміцнення нових зв’язків між двома родинами. Деякі страви, що були приготовлені на весілля, незалежно від того, чи їли їх під час спільної трапези, чи використовували для ритуалів, мали особливе значення для наречених.
У минулому одруження у Ванкувері зазвичай було релігійним обрядом. Цивільний шлюб був можливий завжди, принаймні з кінця французької колоніальної ери, але донедавна він був відносно рідкісним. Світський звичай медового місяця після весілля розвивався повільно протягом 19 століття. Спочатку тільки заможні верстви населення мали гроші та дозвілля, достатньо для післяшлюбної відпустки, але після 1850 року ця практика поступово поширилася на всі рівні суспільства. Мета медового місяця також значно змінилася з часом. Спочатку це прийняло звичайну форму громадських відвідувань 19 століття. Нещодавно одружена пара часто подорожувала з родичами, відвідувала друзів і родичів у далеких громадах. Але до кінця століття медовий місяць став приватним святом для новоспеченого шлюбу.
Базові патерни весільної церемонії
Ванкуверці завжди дотримувалися шлюбної моделі, домінуючої в західних суспільствах – відносно пізні шлюби, товариські союзи та значна частка осіб, які залишалися неодруженими. До Другої світової війни дев’ять із 10 дорослих у Ванкувері одружувалися принаймні раз у житті. Середній вік наречених при першому шлюбі становив від 25 до 29 років.
Тоді, як у 21 столітті, на можливість та час одруження впливали три основні фактори:
- По-перше, це співвідношення шлюбних чоловіків і жінок. У місті воно сильно змінювалося з часом. Загалом кількість неодружених чоловіків і жінок була більш-менш рівною. Однак, у часи високої імміграції та в прикордонних районах чоловіків було більше, ніж жінок. Починаючи з 1850 року, кількість дівчат переважала.
- По-друге, сильна тенденція чоловіків одружуватися з жінками, молодшими за них, по-різному вплинула на шлюбні можливості майбутніх пар. До прикладу, вибір потенційного нареченого для жінок завжди був найбільшим, коли дівчата ще були молодими, для чоловіків – навпаки.
- По-третє, матеріальне становище завжди впливало на можливість шлюбу, адже сильній статі було складніше одружитися, поки він не міг утримувати дружину та дітей.
Вплив громади та родини на майбутній шлюб
З різних причин вплив сім’ї та громади здійснював сильний контроль над залицяннями в Канаді майже до кінця 19 століття. Пари, які розглядали можливість одруження, залицялися здебільшого у власних домівках під пильним поглядом своїх сімей. Вони також проводили час разом у домі родичів і друзів, у церкві, на громадських заходах, а також на прогулянках, катанні на санях і випадкових розвагах. Ці обставини давали батькам ефективний контроль над залицяннями, особливо за своїми дочками. У міських колах середнього класу, де «дзвінки» та «вдома» були частиною звичного суспільного життя, мати допускала до дому лише тих молодих чоловіків, яких вона вважала придатними товаришами для своїх дочок. Щорічні церемонії «виходу», так ретельно організовані матерями, офіційно помістили молодих жінок на шлюбний ринок, який регулюють дорослі.
